О бухарских коврах

Среди разнообразных форм декоративно-прикладного искусства Узбекистана наиболее развитой и богатой является ковроткачество, снискавшее себе с давних пор мировую славу. Истоки зарождения ковроткачества в Средней Азии относятся по определению ученых к III-II векам до н.э. Традиции ковроткачества в Бухарском оазисе передавались из поколения в поколение, и в течение столетий отшлифовывались и совершенствовались.

Возникновение ковров и ковровых изделий вызвано потребностью кочевого уклада жизни народов Средней Азии, они не только служили подстилкой для сидения и заменяли мебель, но и удовлетворяли эстетические запросы людей. Ковровые изделия — чувалы, хорджуны, торбы предназначались для хранения одежды, перевозки вещей. Ковровыми изделиями украшали верблюдов, коней, юрты.

Ковровые изделия испокон веков использовались в быту узбеков, таджиков, евреев, туркмен, казахов, киргизов, среднеазиатских арабов и уйгуров, большая часть которой представлена следующими видами: ковроворсовые ковры – «гилам», высоковорсовые – «джульхирс» и паласные изделия, разнообразные по технике исполнения и колориту. Являясь прекрасными образцами декоративно-прикладного искусства, коллекция ковров и ковровых изделий представлена школами «башир», «кизил-оёк», «текке», «йомуд», «салор», «эрсари», изобилующие бухарскими мотивами. Ковры, паласы, хурджины, жойнамозы, чувалы, войлочные и другие изделия музейного собрания вытканы из шерстяных и хлопчатобумажных нитей. Пряжа окрашивалась в различные цвета красителями растительного и животного происхождения. Цветовая гамма ковров разнообразна, она состоит из ярко-красного, темно-коричневого, зеленого, желто-золотистого, розового, синего и белого оттенков. Орнаментальные узоры ковров имеют реалистическую основу: это растительный и животный мир, геометрические узоры. Самым лучшим сырьем для ковров является шерсть знаменитых овец сараджинской породы, используется и хлопчатобумажная пряжа.